自证之后，方能辩认他法。博学广闻，才能有利远行。 心灵之学，从心着手，由心的戒禅律己，以常态性的自我观照，入微反省忏悔养成习惯的内心的坚持審察力，从五蓋至四禅八定丶乘愿再来的内心妄我变異生死，而生死尽，涅槃寂静，寂静为乐。谓戒禅作用引起心的变異生死，生死尽…的文字记戴…心无所著而生其心，而找到了自己清洁自性丶慈悲喜舍…光明正大（時间漫长）。
庞统的说，行人以戒禅，四念处，证三十七道品，了解了心法丶心所法丶色法丶不相应丶无为法（包括了真如）…心的世界。以自证的心灵轮转的心灵世界百法和四禅众生，而自证了三界由来 。。 此心的能力，由戒禅开始到自证生命的三界由来，遍佈一切（文字记戴是遍佈虚空…）。。
在古老的印度，出现了前所未有的高智商的智慧之人，虽然我们对祂（佛陀）的十力无从了解，因为我乃凡人，但，只要一位舍身为人的未来罗汗存在，八正道的方向…是正确的！
世人有不同的智商，不同的生活处境，虽佛陀有告戒，佛学…乃然越来越多宗派林立，能有五十二位，满愿整个学习过程，只有明白了的人，才能了解这四个过程的觉醒，越来越不容易。。人们並没有好好的考虑，他人好不容易才得到人身，本来都有机会了解佛学，任意的改编所造成今日和未来的后果。。
生命转转，离不开贪爱，什么都贪，什么都爱，若要离开法的朿缚，还须要有点科学的见解。。
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