【文学、佛学】
讀完文字记述的四禅八定，並不能因此让读者深入禅境。读完佛法道支，也不等於因为得到这些理论，就是达到以七方便资糧引起的三十七道品的修正，从而找到真性等觉、妙觉的心路禅学。
経典理论，常见的以空、无两个手法，让行人放下自己常态性的见解。。文字本身的极限並不能表情达意。。佛法道支，尤如马路上的路标。到不到达目的地，並不是因为𢤦得所有的路标佛法，甚至其他不相干的路标道支也𢤦。而是行人个自须要努力持戒行禪、思维真理的努力精進，借境指标而到达应有的目的地。
而禅境的诸蕴处空，十力、諸道支的生起，没有持戒行禅或方便法，是不能让人真实体騐和了解的。
文字格局，讀書思维习惯性的束缚。佛法道支加上了文字的色彩，是令人眼花撩乱的。。
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