[四禅八定]

【四禅定】

四种修之可以生到色界四禅天的禅定。

【四禅天】

色界诸天分为四禅，即初禅，二禅，三禅，四禅。

一，清浄心中，诸漏不动，名为初禅，即梵众、梵辅、大梵等三天，此三天不须段食，故无鼻舌二识，惟有乐受，与眼耳身三受相应喜受与意识相应。

二，清淨心中，粗漏己伏，名为二禅，即 少光、无量光、光音等三天，此三天无前五䛊，僅有意识，因之惟有喜捨二受，与意识相应。

三，安稳心中，欢喜畢具，名为三禅，即少淨、无量淨、遍淨等三天，此三天識受皆与二禅略同，但意识怡悦之相，较为淨妙。

四，前五识俱无，亦无喜受，僅有捨受，与意识相应，名为四禅，即无雲、福生、廣果、无想、无烦、无熱、善见、善现，色究竟等九天。根据大涅槃経说，初禅天人，因他们心中有粗细的思想，所以外面有火災；二禅天人，他们对于禅定，生喜乐心，所以外面有水災；三禅天人，他们呼吸粗重，所以外面有風災；惟独四禅，所有内外过患均无，所以诸災不能到达那里。

【八天】

指色界的四禅天和无色界的四空处。

【八定】

指色界的四禅定与无色界的四空定。四禅定是初禅定、二禅定、三禅定、四禅定；四空定是空无边处定、䛊无边处定、无所有处定、非想非非想处定。