初禅略説（14）

初禅略説（14）

由贪爱沉迷，心依恋不舍的着迷于合意的事物 - 執着。而产生的的渴望，自私佔有或伤害他人的图謀与造业。到最后，心就会感觉痛苦。。。。心遇到不合意時，反感、瞋恶，也会感觉痛苦。。只有不住两边，心才能顺安祥和。。无论合意或不合意，能造成身语意不良后果的，最终都是造成自心或他人的忧伤苦惱的根源。。。在这生命本质苦难、一切法的无常与破灭本性，贪爱迷惑的生命世界里；内心心炽无我的无尽刹那生灭，只要是攀缘到爱恨意识，就难免会引起苦的成果。。历经生。。老。。疒。。死。。。

贪爱的出现，对我们来说，是负担、骚扰、破坏。。痛苦。。。人们从无尽世己來的贪爱热受沉迷，已经麻木，不能察觉由贪爱产生的痛苦后果。因此，只有通过自己專注的观察身受心法，才能找到贪爱所造成的苦难后果 。。。

当行者的内心証实自己的痛苦是由内心贪爱引起時，我们的内心就会升起遍遍悔意而放下贪爱的愿望。。。

行者内心发现贪爱（渴爱）的苦难，伤害自心不得安宁的苦因和恶果之后。在生活上，禅者开始学习捨离、抛棄贪爱的努力。。那里有让人快感，或由贪爱引起的恶习烦恼心法，就在那里中庸調整的把贪愛心法捨离。。渐渐的令不該有的 “贪愛无明耗尽” 。。。也努力的学习和勤奋的改正、弃除由贪爱造成的諸烦恼，以致。。 “有漏（烦恼）耗尽”。。來达成汚染止息，让心顺利快㨗的回返安宁祥和的安止之处（禅境的喜悦安祥依止处。也即是七觉支的轻安处）的目的地。。。消除渴望贪愛，不为所缚，而宁心受悦。。在无贪爱、无无明的无怨无恨。。无疑惑。。。之下，无忧也无虑，安乐的生活着。。。

若人要为自己找到幸福，就应舍弃此悲哀苦惱的贪爱。能够多舍弃一分烦恼和贪爱，心就少一分痛苦，内心多得一分清安。多一分踏实圆满。。。放下了贪爱也就不会有由贪爱造成的仇恨怖畏。妬。疑。悲哀苦惱。。

行者孜孜不倦的勤拂拭贪爱，來达到嗜欲捨离止息 。。“欲漏烦恼耗尽”。。。也即是让心摆脱无明漏、有漏 、欲漏。。。

在这欲望迷惑的世界里，由出离解脱法而舍弃贪愛得乐之后的行者。必然如同岩岳不再受狂风暴雨的欲望贪爱所动摇。。不愿回到痛苦、忧伤、绝望。。之地。。。

明了贪爱的渴求无尽，而不計后果，盲目的发起永生愿望 。。倘若是得了色身，后果是：色身老、疒、死、别离扰伤痛苦。。所谓的生命，是由自己的愚痴贪爱、执着渴望 - 无明所帶來的。。。

如今就在弃除贪爱离苦得乐的情况下，行者的 “心” 终于了解，而本能的犮起僅此一生，不再來 “生” 的愿望。而我们这時自会本能的庆幸：啊～我终于明白了！好采，终于可以逃脱了。。

換句话说，到了这个階段，行者，“舍弃诸漏” 之后；“生” 也耗尽（没有來生的愿望）。。。摆脱了忧悲苦恼 （ 苦也耗尽）。。。。以致内心长恒宁静的目的地。。。。顺安祥和之境 （涅槃 Nibbana ）。。也就是说烦恼、贪爱与生死的灭尽（由不生而不死）。。。在摆脱的当兒。有此见識。。“终于解脱了”。。。我们的内心竟然有这様的一个动作。。禅者终于证实了：生老病死、伤心痛苦、悲呜绝望确实是存在的，它等的止息也是存在的。。今生的止息（涅槃）也是可以成就的！

 朋友们加油！涅槃是我们今世应该迖成的目标、愿望。切莫等到未来！！！

让我们无始己來的贪爱无明的内心去接受考验，让自心接受自己的訓练和辅导、不受世间传闻，使之渐渐成长起来。除弃汚染烦恼之后，到达一定的清洁程度時，内心就会自然出现这样的見解：原来我们的内心自性是如此清浄、公正、平等、慈爱、善良圆满的。。。行者理应自行实証渡化自己的内心，不应满足于讀書法，在知识上的 “知道” 而已。。而使内心失去应有的教育。。犮展。。作用。。的机遇。。和目的。。。

待续

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