初禅略说（44）【本体自性：不生不灭】

初禅略说（44）
【本体自性：不生不灭】

行人犮现一個恒古長存的本體自性，並非文化传承的知识领域可以理解的。这是行人的道心与果心的业报心䛊，在一个心识本身的智见领域的阔展，一种洞开徹见的觉知本体的体验，让禅者亲证觉照自心清洁太虚寂然的自性的本来世界。。

行人亲身体验心境変異的经历，才能了解所谓戒禅的无上功德，非世间金钱教育，或礼拜功德都不能成就的事实，同時应证果报不虚丶寂然正照，不可逆转的无形力量。

禅者由大善果报心的体验，亲证自心因缘果报的心识生命世界。。

由我们自心造业，自心解救之法，也当然得由我們自心去停止輪迴的因緣。自然界不可思议的力量法则，更不可能自己的造业，可由其他外在力量所承担代劳，也更不可能自己的善业，被他人佔有。

人生短暂，一出世，我们就得到一个熱受贪愛的五蕴身心，认定贪爱熱受是理所当然的丶最绝纶美妙的丶本來就应该的，因此贪爱熱受追求的结果。。是迷惑造业。。人海浮沉，任波迶流而去。。无法回头。。

人们从一个无量光明，无量恒长丶清洁之地，为了贪愛而堕落在—个空苦无常无我之地，以小失大，无有出期。。

佛陀给于世人的妙方是：生老疒死，成住灭空，因缘生灭，无常空苦无我，涅槃寂静。。戒禅方面是 - 四念住丶三十七道品。。戒禅与佛法道支的完整历程，让行人憑自己的力量和努力，从自己往日所造的驚涛骇浪的心跡业海中，由自心造业，自心面对和承担自己的旧业的苦恼和责备，忏悔吃苦的往回游的修正自己，解救自己。。找回自己。。佛陀的法施智慧，举世无双。

三界轮转，人身难以再得。人生又苦短，時间是迫切的。人人真正面对的是自己在无尽世，因为贪愛而为自己所造的惑业，带给自己的悲哀苦串，而不自知，又无法给自己适時丶有效应有的救度。。

行人在学习的经历过程中，就会了解自心急需救度的难度和所需漫长的時间，就能感受众生的无助。。而心有所感。。了解世间人文教育丶传统所不能到达之処。。

然而，佛学除了难学之外，又被人为的加入了浓厚的迷信色彩，使学佛难上加难。这是经典加入了庙堂迷伩人文色彩的作者始料莫及的。