【灭尽定】又名灭受想定,或称灭定,在此定中,以灭受想二心为主,最后並六识心所亦灭,是最后—定。
困境容易学好丶纯樸接近清纯而易入禅得定近真。相反的,见解与烦恼越多也就越困难。。
人是可以教育的,所以是可造之材。由于根器不同,不是每个人都可以行禅成功的。。除了行禅之外,其他的方法就是不共般若。。由于不同(从文字的表面上来看是格格不入)的方法,因此行人只在自己的角度上用功,很少会理解到对方最后所证共同。
无论大小乘都一様,法的真正目的是引出佛性,至得果佛性的作用。。成功都在晚年。
困境容易学好丶纯樸接近清纯而易入禅得定近真。相反的,见解与烦恼越多也就越困难。。
人是可以教育的,所以是可造之材。由于根器不同,不是每个人都可以行禅成功的。。除了行禅之外,其他的方法就是不共般若。。由于不同(从文字的表面上来看是格格不入)的方法,因此行人只在自己的角度上用功,很少会理解到对方最后所证共同。
无论大小乘都一様,法的真正目的是引出佛性,至得果佛性的作用。。成功都在晚年。
放下—切见解,才能灭绝无形的自赞䛼他,(法从恭敬中求),才易返樸归真。无法得到禅学,从不共般若法圆成愿望,也是不虚此行的。
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