声闻乘心法

声闻乘心法

【五停心观】

能使五种过失停止於心的观法，亦即声闻乘人在最初入道時所修的五种观法。

一。不浄观，观察一切根身器界皆屬不淨，以停止贪欲。

二。慈悲观，是观察一切众生痛苦可憐之相以停止瞋。

三。因缘观，是观察一切法皆从因缘生，前因后果，歴歴分明，以停止愚痴。

四。念佛观，是观察佛身相好，功德莊嚴。
        憶念佛的意义，是憶念世尊具备的尊贵殊胜的德性。如是 : 应供、等正觉、明行足、善逝、世 
        间解、无上可化丈夫调御士、天人師、佛、世尊，（这些尊贵的德性也成为佛陀称号）進而能 
        够興起远离贪瞋痴，求出於染著的心志，解脱五蕴束缚，即智慧观佛法身。

五。数息观，(禅定) ，是观察呼吸出入之相，每一出入，皆暗数自一至十，以停止散乱。

【别相念处】

指声闻乘行人修四念处（身不浄，受是苦，心念无常，法无我）观時，将其各别分开来作观。

【总相念处】

声闻乘行人修四念处時，每作一观，即併作其餘三观，如观身不淨時，併观此身是苦、无常、无我。

【四善根】

指声闻乘之䁔、顶、忍、世第一法。声闻乘行人修五停心观及四念处观之后，接着须修四諦观。当无漏智火將生，心中光明啟犮之時，名为䁔位；进而智慧増长，达到顶点，名为顶位。再进而明四諦之理，其心坚住，决定不移，名为忍位；更进而到达有漏智的最终点，在世间有情之中，最为殊勝名为世第一法。

【四聖諦】

又名四真谛或四谛法：即苦集灭道谛。苦谛是说明人生多苦的真理，人生有三苦，八苦，无量诸苦

，苦是现实宇宙人生的真理。集諦的集是集起的意思，是説明人生的痛苦是怎样來的真理，人生的痛苦是由於凡夫自身的愚痴无明，和贪欲瞋恚等烦恼的掀动，而去造作种种不善业，结果才会招集种种的痛苦。灭諦是説明涅槃境界才是多苦的人生最理想究竟的归属的真理，因涅槃是常住、安乐、寂静的境界。道谛是說明人要修道才能证得湼槃的真理。道有很多种，主要是指修习八正道。此四聖谛括尽了世间的两重因果。集谛是迷的因，是苦的成因。苦谛是迷的果，即苦果。集谛与苦谛是迷界的因果，即是世间的因果。。道是悟的因，即乐因。灭谛是悟的果，即乐果。道谛和灭谛

，是悟界的因果，即是出世间的因果。

【劫】

梵語劫簸的简称，譯为時分或大時，即通常年月日所不能计算的极长時间。