【知道与做到】

【知道还是做到？】 虽然戒禅的行持，使我们内心世界変異，也让我们追究心识生命的生灭原因，而了解了心为前导，生命贪愛轮转 … 心识根源。 然而，当我们从內心的精神世界走出来，回到生活的原点，这時我们就会理解我们无尽世的贪愛烦恼並不会因为所谓的证不证悟，或精通了三藏法典而自动消失。。 心性贪愛引犮的复杂世界，三学指引的解脱与自由智慧，让行人自心经历変異生死；宠统的说是自心务实戒禅，心的旅程，文字上的说法是完成六度万行，而回归自己本来应有的模样。 禅者行人，先证自心由三学与禅天洁业功德，変異迁善洁化心炽，历经四禅八定，三十七道品；然后在清洁心炽的昇华作用力之下，使行人从自心的內心世界走出来。 亲身经历才能了解，行持三学洁业，专注解心净化妄惑心炽（烦恼涅槃）的努力，本来就是非常耗時耗力 ，坐禅辛苦尚且不易，更何况是那些沒有行禅持戒，让自心去处理自己妄念心炽的行人。 实修的经验才可以确认，有餘涅槃的说法，才是正确的。畢竟身心尚在，无尽世的烦恼旧业残存。。因此 ，当我们走出自心世界后，尚且需要依靠自己，继续務实的努力，救度自己，才是符合先证之学而后起修的重点 … 以至有餘涅槃的最后努力。 世间成住灭空 … 无实有，然而，身心的贪爱引起的声色犬馬，公侯将相的世间相，也就—目了然。戒禅变異努力，疑问就能自解。生命的真正意义是教育自己 ，救度自己，分享他人。。 在这心为前导的生命世界里，三界众生无尽轮转，谁也幚不了誰。世间並沒有任何超能力或他人，有能力可以改寫任何人的心炽，或救度任何人的心灵。。无论任何的生命，由自己造业，也僅能依靠自己，往自心的洁业上的努力，解救自己。。心疒当以心来医，並没有取巧。。也没有任何窍门可以取代。中庸适当的修持努力，浄化心灵的精神世界。。 所谓的先证后修，到底是说明了知道 … 还是已经做到？还是只作了—半？经典文字的记戴和我们从经典上所解讀的，与实际行持相差又有多远？咫尺天涯？ ！