【最髙阿罗汗三妙三佛陀】

【最髙阿罗汗三妙三佛陀】
戒禅律己変異的作用，再观『四念』法，让行人自观身受心法，而了解自己的身心世界，以及找到生命真相 。 在戒禅变異之中審察自己的身心，行人才能突破对自己身心的见解（实证法），才能真正的了解我們习以为常的知见范围的生命世界。。明白—个由于身心的缺嘆， 引起多方面的內心煩惱与贪爱的不断加速，造成自我为中心，癫倒夢想的无明见解 ，再由贪愛再加注之下，无法止息的因缘轮转着，的生命世界。。
—个能恩施戒禅四念，让人 解脱
，回归—个沒有污染， 没有因缘轮转，不生不灭的真如自性的实证法的佛陀佛 。是和世间人，悟空无为，自性是佛本来是佛，自心是佛的文字作理，自立称佛。 。。凡圣的差距是…非常的 巨大。。我们赞称尊贵佛陀为最髙的阿罗汗三妙三佛陀 。。

【声闻乘】 二乘或三乘之一，凡是闻佛音声（经聞）和修四諦法门而悟道的人，总称为声闻乘。声闻乘修四諦法，自凡夫至阿罗汗，论時间，速者三生，遲者六十劫，其修行的方便有七（七方便），得果有四。

【二乘】 1.声闻和缘觉乘。凡属修四 谛法门而悟道的人，总称为声闻乘；凡属十二因缘而悟道的人，总称为缘觉乘。以上二乘又分为愚法二乘和不愚法二种。愚法二乘是声闻缘觉二小乘，迷執自法，而愚於大乘法空妙理；不愚法二乘是与愚法二乘相反，他们善知理法，進入大乘的境界。 註：要是迷執法空妙理，不悟四圣谛丶十二因缘，也同样的属于愚法。。（大小乘本是—乘）

【缘觉乘】 二乘或三乘之一，凡依十二因缘之理而起修悟道者，总称为缘觉乘。缘觉乘修十二因缘观，自凡夫到辟支佛，论時间
，迷者四生，遲者—百劫，其修行重在悟证，悟所到处，便是证所到处，故无明显的階位可言。

【缘觉】
又名独觉，或辟支佛，於佛世聴佛说十二因缘之理而悟道者，名为缘觉。若生於无佛之世，观诸法生灭因缘而自行悟道者，名为独觉。 註：佛已大涅槃，故没有缘觉，只有独觉与声闻行人。

【佛乘】 又名—乘，即唯一能令人成 佛的教法。。