【文字文明】
人们发明文字，以文字记述佛学，不同文字的表达方式
，不同的文法，—字又多义。
佛学乃三学引起，心的变異
生死之学，行人要是没有亲
身体验，就没有相关的见解
。。虽然有所谓的大小乘文
字的记戴，但由于没有心的经历，因此也不可能可以从文字般若的体相中，去理解一门变異的内心之学。。
畢尽从戒行禅而生慧，缺一不可。。以长持戒禅的无所著，而生其心的变異生死，无尽世烦恼的渐次移离，真性寂然而正照，是一段坚苦
沉长的顽强奮斗。以观 "身受心法" 起相应，破妄显真的自性救度法门。。人们以不同文法的表达方式与记录。
佛学至古已来，甚至佛陀在世之時，人们的加註分化，早已开始。。人们並没有引以为鉴。 无论時代潮流如何的改变，人类真如本性，依然如故。
。本无可改，也无可变。真性之学也然。。也沒有其他的途径，只有持戒行禅一段漫长坚苦的自行奮斗的坚持与承担。没有得取巧，也没有弯道超車的可行之册。。
。。
本无可改，也无可变。就如海水永远是咸的，本来就是咸的，无论年代如何的久远。。也是如此。。任何表相说法，精彩绝纶，可以听出耳油，然而，真性却古樸真纯。。因此，无论在文字上作任何加註分化攀比的所谓自性之学，並不能带来任何的实质意义。相反的，任何的加註或更改，造成后世学人学习困境却是长久性的。
一个懂戒律和一个持戒律，
相差是遥远的。一个懂得三十三天和一个行禅四禅八定
的说法，更是十万八千里。沒有戒禅的佛学也然。。
人人都同样具有灵明自性，善恶分明，古道樸真清洁。任何的加註与分化，猶如西天路上的髙速公路上，加築不同的公园美景和彿殿，令人长住其间。。並不利己也不利后人。。
No comments:
Post a Comment