心经

观自在菩薩，行深般若波羅蜜多（智慧）時，照見五蘊皆空（五蘊生灭，心识上的相分，乃因缘所成，离识非有 ，无有自性。其独立性，皆不可得，因缘空也），度一切苦厄。舍利子，色不異空（色身最终空灭），空不異色，色即是空，空即是色，受想行識（也与色身—樣因缘生灭），亦復如是。舍利子，是諸法空相（诸法性空，本无生灭），不生不滅 ，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得（空性本无所得）。以無所得故。菩提薩埵（觉悟者），依般若（智慧）波羅蜜多（到彼岸）故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤（寂静）。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提（无上正等正觉）。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若（智慧）波羅蜜多（到彼岸）咒，即說咒曰：揭諦揭諦（清洁），波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶 （觉悟者）