三餘，界内，界外，事教，理教。

[三餘]
声闻缘觉行人虽然己经证入无餘涅槃的境界，但是因为还有三事的残餘，所以不是真正的无餘。三餘: 烦恼餘，业餘，果餘。烦恼餘谓虽已断尽三界内的见思惑，但是还餘着界外的无明惑未断。业餘謂虽己断尽三界内的漏业，但是还餘着界外的无漏业未尽。果餘謂虽己脱离三界内分段生死的苦果，但是还餘着界外变易生死的苦果未离。。

[界内]
指欲界色界无色界之界。

[界外]
三界之外。

[界外事教]
指天台宗所说的别教。别教的菩萨，迷中道之理重，故要分别一切事物以方便悟理，谓之界外事教。

[界外理教]
指天台宗所说的圆教。圆教菩萨迷理较轻，故不假借分类别事物的方便，而直谈一切万法为中道实相妙理，謂之界外理教。

[界内事教]
天台宗說三藏教虽然精究五藴十二处十八界等事相之法门，但其理只属偏真之空理，究竟的道理还很淺薄，故贬之为界内事物。

[界內理教]
指天台宗所说的通教。通教谈论事相虽然遜於藏教，但窮理较深，达於生即无生，空即不空，故褒之为界內理教。