【提婆达多的世间现象】

【提婆达多的世间现象】
佛陀住世，提婆达多带走佛陀心血创立的僧團的故事，告诉了人们，想要正法久住
，是非常困难的。
因缘果报的道理也喚不醒人们对自己的行为，造成对自己和他人生命苦难的警惕。即使是身为神通与智深领隊
，教学的头陀提婆达多本身
，也会被贪爱受乘，不知不觉得置法理于不顾。。由于自己的恶行始终不能放下，
临终的提婆达多愧疚的求佛忏悔的记戴。

佛陀送给世人—生所学，珍
贵的礼物：三学。。但人们並不这样想，总是会以所谓的『更好』，…更加好 … 非
常好的学说丶理论和戒律，如提婆达多一般的，慢慢的
… 渐渐 … 的來转移，取代瓦解学人们，这世为人唯一的努力和希望，移花接木转移人们对正法的视线。

成住灭空丶身老疒死丶自然真理。离不开内忧外患自然瓦解灭亡，佛教也然。佛教传入外域，由不同的域外文化与人为所影响，分化着。有人说，佛教正法的传播由传播者所生，也有人说佛教正法的灭亡由传播者所灭。

佛教以离苦得乐为教旨，乞食为生，佛教历史记戴着佛门混入了无数无业游民，为社会人群供养负担。。现实生活中，有時也会看到有些学人，不旦不从事工作，五十二心路也看不懂，却说可以渡人之能。—旦天災人祸
在第一時间不是助人（也无法助人），同情与安慰他人
，而是指他人造业成果等
『不時说法』的传播，宣染抄作着。要是我们能以他人长期供养负担的社会人士的角度來看，会有什么感觸呢
？
古時的佛教大学，以及舍利弗妈妈为舍利弗建造的塔埤
，被火燒尽的古跡，是乎黙默的道尽无药可救的生命世界？畢尽，—部解救人类解
脱仑回之学，反被人类自己所毁。。