（3）难得的归依处】

（3）【难得的归依处】
 行人—心无求，无有所著的 ，长久的持戒行禅，竟然这样的陰差阳錯『驚见』自己内心深藏的无尽世的痛苦。
 这—发现，警醒行人，意识 到在这无尽轮转已来，甚至是自己的几千万个下辈子，也不可能再有如此意外的发现。。 換句话说，长久的戒褝，要在无著生心之下才能见到内心过去的苦
，这实在是讲不过去的—件事，根本都不可 能的事，是非常不合罗輯的 ，在自己不加入任何思考的情况下，可以见苦？但就是编编这样的发生。。行人因此意识到即使再有来世，也必然和他人—様，不可能再有如此的机缘，能夠让自己『见谛』明白的可能。。 （所谓的见谛，就是心观心法，四圣谛苦集灭道，终于进入了苦谛（见苦）的前端。）
了解到这是唯一的—次例外，因此必然要宝握这唯一的—次机会，尽全力的用功，严肃苛刻努力的杀贼，断草除根 ，务必杀尽內心兴风作浪的万世恶贼……严谨的监控管理着自己的心念。
 忏心改过…过去的种种罪过，度过—段过去旧恶，业障现前的把关。。努力"忏心悔业" ，与反審之后，方能自心放行 。。而经由这—个放行，行人这時才意识到自己，正式的成为—个佛教的入门生…学徒。

 註： 佛学乃心观心法之学，与填鸭式的教育有点不同。