【四种涅槃】

【四种涅槃】
法相宗所立。
—，本来自性清洁涅槃，即虽有种种烦恼，但其自性清洁 ，湛如虚空，离诸—切分别相 ，言语道断，心行处灭，唯圣者能亲证，其性原是寂静 。

二，有餘依涅槃，即生死之因与惑业虽尽，但猶餘有漏依身之苦果。

三，无餘依涅槃，即不但生死之因与惑业已尽，同時連依身之苦果亦然，使之畢尽不生。

四，无住处涅槃，是断所障所显的真如，所知障为智之障，二乘人因有所知障，不明白生死涅槃无差别的道理 ，所以固執生死为可厭，涅槃为可欣，佛断所知障得菩提之真智時，对生死与涅槃无厭欣之情，因有大智，故住於生死，因有大悲，故不住涅槃，以利乐尽未来際之有情，故谓之为无住処，利乐之用虽常起，而亦常寂，故称为涅槃。