[五蓋] （ Nivaranas ）
一路來，我们都不知道我们的心，从来都不曾让我们安宁、平静的生活着。。一生之中都不知不觉的被五蓋（nivaranas) 所扰乱和操動着。。。
蓋是烦恼的别名，因为这烦恼時時的蓋覆着人们的内心。。。
何謂五蓋？
贪欲(kamacchandra)、
瞋害 (vyapada)、
睡眠（thina-middha)、
掉悔不安（uddhacca-kukkucca)、
疑法(vicikiccha)，
贪欲色慾的意求，時常乘虚而入，引导着心徘徊于过去曾有的色情之境。。。
瞋害之意瞳湧着心，使心常返照过去不愉快、災难不平的遭遇人物往事之中。。。
掉悔不安于过去的种种过錯，時常困扰着我们的心。。以上种种以及睡眠、疑法，都在不知不觉的混濁了心的集中力。。迷糊了我们的视缐。。使我们的心常处于蒙蔽的困惑着。。造成没有回旋、追究的余地。。而继续处于无知贪爱的困惑之中。。
我们的行禅习定，心的住立不动時，这五蓋就会变得明显。。也只有通过我们自心的禅定，才能让我们自己的心，亲自看到我们自心的五蓋；如实了知自心的五蓋症结所在。。。在禅定的助力之下, 发现了五𦾟, 开动探索，生起应有的追究動作。。。这就是佛学之旅的开始。。。
起先，自心在持戒行定之后, 会为过去的种种罪过忏悔。。。而改过。。。么么的前進着。。。
五蓋到达未来不再生起時（取决于个人的热心），就是禅者修习了四念处九墓地，七觉支，八正道的培育之后。。。照见五蕴之因与生灭。。
这時五蓋就会为道果所断除。修禅者培育对色身和名身的完全亲証明了，症结解决，烦恼涅槃。。。
也即是由禅者培育与观察五取藴及其因，以及五蕴生、灭的证知、至舍离。。。断除其因，证悟其灭。。亲历三遍知。。其灭之道。。。
何謂三遍知？
“证知” ： 五蕴及其因。
“遍知“ ： 无常空苦无我、
了知照见五蕴因
缘生灭。
“断遍知” ：而离弃舍断，
烦恼的灭没。
整个过程是由禅者在实习止、观禅, 以及完成所有的道支后中觉受现在未來妄念容易停止生起，灭尽安乐。。。
心境上，见到自己舍离五蓋，处于愉悦、喜、轻安觉乐而安宁。。。
印正了三遍知的道理，断除其因，証知其灭。烦恼现在未来不再生起而安乐。。 。
是謂了知五蕴生灭舍离无名愛取。。。调伏世间贪忧，身入其境，証实内心经历三遍知。。五取藴遍知丶因断、悟灭、灭道。。见证了苦。。的生起和苦的消失。。。
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想想真正禅修过程中，必须有能力观察/观照到我们的习气 - [五蓋] ，才可以时时刻刻维持/保持清醒/清明。感恩分享法味！谢谢！
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