概念引发的生命世界

概念引发的生命世界 贪㾒无明，我们都是不完美的人。 五瘟热受的囲困，敦促迷恋 “我有” 的想法。 生老病死，也唤不醒世间罪恶和战争。。。 诸悪莫作，众善奉行。 以戒，行惮、忏悔、感恩，致心顺安。不是迷信，而是科学的。我们持戒清浄了我们的心之后，我们的行为動作（生命）也隨之改善。精神生活也开始快乐起来。这就是行善导致快乐。相反的，造恶导致痛苦。这就是因缘和果报的道理，是科学的、明智的。 一个不受约束的心，造成我们自己和周围的人遭受重大的伤害。只要是业力成熟时，善恶自显。 过去的业力和现在的行为造作未来业力。世上所有一切的结合体，随着因缘造化变異，没有固定的实体。生命的本质空苦无常无我。故所谓的生命，即是名、色、业力缘起法塵相继，贪爱而造化。 当我们持戒灭渡了烦恼，就会察觉到心有了清浄 “空”（涅槃)，的存在。这時才了解生命除了名、色之外，还有一个 “空（涅槃）” 的元素存在。 “名” 是心熾，统领色身。名也由色身支撑着。两者互相依托。 我们读过科学，在基本元素中，都有原子，和不同数目的电子环繞着，其占多数的部分都是空的。。。 原子结构好似名（心炽）、色、空。 世间一切，无论动物、植物、矿物、和生命皆由不同大小比例的名（心炽）、色（物体）、空（涅槃）所造 - 是故宇宙万有。 原子结构貌似宇宙和星晨。整个宇宙是由不同星系和合而成的。所有的星球都绕着个别的星係环绕。其它的都是无尽头的太虚。宇宙星晨和太虚的比较是渺小徴不足道的。 一个长久的惮定者、必然有一天，从入定进入色界、无色界、到达无所有处。。。那時的感觉就是这様无边无尽的如入太虚的感觉。这時的境地是叫界无边。 説也奇怪，在没有天文望远镜的支助之下，宇宙和太虚无尽，可由惮者所察觉。。。 在这漂渺蒼穹的宇宙中，生命相续共缘而不断的三相续：世界相续、众生相续、业界相续。 世界相续是众生因惑不断造业，故其依报的世界亦不断安立。 众生相续是众生未断生死，其五蕴不断假合，故众生也不断成立。 业界相续是众生不断造业，故其恶业苦报也不断的成立。 換言之，欲界，色界、无色界、的依报不断。这些世界。。。概念思维造成依报的无数生命和世界。。。。。和无数灭尽生命和世界。。。。此故彼有共缘果报的因果生灭的真相世界。。。 相反的，此故彼无的成就相对慨念（简说无我），就是造就出离无尽苦串的涅槃途径。。。而能把心安住在不生不灭的道理上。。。是谓无生法忍。。最终导致行者亲身体会証知真如实相，原无生灭。是谓无生法性。。。 若有见闻者。悉犮菩提心。愿以此功德。迴向四重恩。 www.leesoolim.blogspot.sg 註: 从16/02/14 至 21/02/14 休假, 之后再联络, 谢谢各位!

今日感恩报告

谢谢所有師父朋友们的祝福!令我非常感动！也祝福所有的師父朋友们新年快乐！如意吉祥！未学慧根粗淺、法雨滋润甚徵。 今日感恩报告: 戒察觉 （1） 如果我们的持戒令心淸净，心能安住，那么那些不該有的非份之 “想”，和不该 “得” 而想 “得” 的妄念，自然会由于我们的力行戒律，生起警戒心和勤力拂棄的作用之下，久而久之被我们养成習惯性的清净心法，常行警戒，專注令灭。而犮至内心的仁義道德，自然而然的自行顕现。这样一来，我们对于生起的仁義道德之心，自然的产生主導性的作用而成智慧。这个部分就是成就将来証悟的开端。到了这个部分時，旧有的心習已经消失。在自己主导着的清净洞察力中，开始出现了清净心法，在没有旧习干忧，心无旁骛的在用功的努力之下，和集中力被增強的洞察力之助，慢慢的一歩一歩的破解諸法中的真实意。慢慢的最终導致行者的証悟。。。 那么，我们就省時省力的早曰实现，优先証悟的目地。佛学是用一念不断的專注用心 '持戒行定' 的坚持之下，才能成就菩提的。 灭习的清浄专注力可以从惮学犮展起来，也可以用 “念佛” 得來。在几十种的惮学中，“念佛” 是惮学中的一种。 当我们开始持戒時，我们旧有的心习和戒律是相反的，因此会觉得很辛苦。但由于我们行惮或念佛，天天的坚守持戒和天天的忏悔改过无始的罪业。心也开始清浄了、心中的苦也就一天一天的开始消失了。渐渐的也开始轻松和促渐的开朗和快乐起来。这是由于我们的一念專注的持戒力故，罪恶心习灭渡之后而灭苦得乐。真性的慈悲喜舍，自然开显。我们从一个罪恶之人而超脱的改変, 由灭习清净的本心所察觉，潜伏内心的贪痴諸罪恶根源，也为增強的本心洞察力所领悟。。。仑廻三界六道由來，开始由行者所察觉。。。 定察觉 （2） 当我们行惮让 “名、色” 止习，起先头脑思绪延绵不断，之后思绪沉定。我们就会察觉到在没有运用大脑的情况中，心熾一直存在。而且也会察觉到人类意识（心熾）並不等于大脑。当你静下来時，必然发现心熾所拥有的空间和事物，都远比我们所認知的超大得多。当我们行惮止习烦恼之后，惮定中就会察觉到心炽的显相妄境，刹那刹那间升起和灭渡，隐隐间莫名变化是乎是很多旧世，难以捉模和表述的旧有印象，存集在炽田里的记忆。 我们止习中灭渡了烦恼之后, 本心在比对自己的心炽里的记忆, 和灭渡烦恼的清洁自性的本来清洁浩瀚的真面目, 就会得到结论。而会心的了解今生转世，是由贪爱无明业力（烦恼）所造。 行者也必然了解贪爱和无明，就是染著迷惑着如万芲筒里的世界的原因。。。 三世由来。。。。三界有因。。。三界唯心。。。好坏自造。。。也只有自己才能救渡自己。。。涅槃是必须通过自己清净了自心,才能理解亲证的。 人人都有能力灭除（净化）不屬于我们自己真性的一切污染（这就是所谓人有佛性）。只要有正确的开导。。。 我们应该努力勤奋的找回内在世界的清洁自性，完成自己的人生目标。 感恩！今天的报告完畢! 深深祝福!